第200章死亡的定义(2/2)

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此话一出,秦始皇脸上的笑容凝固。

汉武帝放下了手中的酒杯,眼底闪过一丝不易察觉的恐惧。

李世民原本还在和魏征斗嘴,此刻也闭上了嘴巴,神色肃穆。

从田间地头的老农,到金銮殿上的天子。

无人不惧死。

蝼蚁尚且偷生,何况是拥有一切、享受着荣华富贵的他们?

【它是终点,也是归宿。】

【它是所有帝王将相、才子佳人最终的平等。】

【华夏五千年,对于生死的思考,从未停止过一刻。】

【有人求长生,炼丹服药,只为再向天借五百年;有人求速死,舍生取义,只为留得清白在人间。】

【在这个古老的国度里,死亡,从来不仅仅是个人的事。】

【它,是国之大事。】

画面一转。

钟鼓齐鸣,牛羊牺牲摆满了祭坛,天子身着冕服,对着天地宗庙行三跪九叩大礼。

【国之大事,在祀在戎。】

【戎,是战争,是守护肉体的安稳。】

【祀,是祭祀,是寻求心灵的寄托。】

【这是刻在华夏血脉里的敬畏。】

【在历代先贤的眼中,死亡,有着截然不同的面孔。】

【儒家。】

天幕上,出现了一位宽袍大袖的老者,他站在杏坛之上,身后是三千弟子。

那是孔子。

【他们追求的是重生轻死,慎终追远。】

【在儒家看来,死亡是伦理和秩序的延伸,是维系现世道德的最后一道防线。】

画面中,性格直爽的子路冲到孔子面前,急切地问道:

“夫子!敢问死后究竟是何光景?真的有鬼神吗?真的有另一个世界吗?”

孔子没有直接回答。

他只是平静地看着子路,笑了笑,那笑容里透着一股通透的实用主义。

“未知生,焉知死?”

“路啊,你连活人的事都没整明白,怎么去伺候鬼神?”

“人活一世,先把这辈子的事做好。若是连‘生’都过不好,死后就算有个极乐世界,你有脸去吗?”

子路愣住了。

他挠了挠头,对着孔子深深一拜:“弟子受教。”

【儒家虽然不语怪力乱神,但他们极度重视葬礼。】

【厚葬久丧,并不是因为他们相信灵魂永存。】

【而是因为——祭如在,祭神如神在。】

【那一跪一拜之间,跪的不是鬼神,跪的是心中的敬畏,拜的是血脉的传承。】

大明位面。

朱棣看着这一幕,默默地点了点头。

“夫子说得对。”

“若是连爹娘死了都不在那儿哭两声,不给整点排面,那这人活着跟畜生有什么分别?”

虽然他有时候也觉得那繁琐的丧礼烦人,但这就是规矩,是皇家的脸面,更是孝道。

【道家。】

【如果说儒家是入世的,那道家,便是出世的。】

青牛背上,紫气东来。

老子骑在牛背上,手里拿着一卷竹简,眼神淡漠如水。

【出生入死。】

【生命从虚无中来,最终回归虚无,这是天地间最自然的规律,就像春夏秋冬,花开花谢。】

而在老子旁边,另一个身影更加狂放。