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“子非鱼，安知鱼之乐？”
这经典的起手式，让林宸瞬间get到——
这是庄子和惠子的非鱼之辩！
自己又一次往前穿越了历史，来到了庄子时代的河里。
这就是自己解锁的「隐藏副本」吗？
果然是漫漫长河啊。
庄子何许人也，道家的顶流扛把子人物，与老子并称“老庄”！
著名的神话生物鲲鹏，就是借着庄子的光，才被人广为称道。
庄周梦蝶、非鱼之辩、望洋兴叹、越俎代庖……
这些知名成语典故，都和他有关！
还提出了「逍遥游」这种俊逸超脱的观点，以瑰丽的想象和思辨，影响后世无数人。
在地位上被后世诏封为南华真人、微妙元通真君。
道教隐宗妙真道更是奉其为开宗祖师，视庄子是太乙救苦天尊的化身。
他的著作《庄子》，与《周易》、《老子》并称为——
三玄！
简单来说，庄子在道家的地位，直接对标孔子孟子在儒家的地位就行。
也就是说，在林宸面前，出现了一位活着的、行走的圣人！
若能得到一两句指点，估计也是受益无穷；
更何况，哪怕什么好处也没有，能近距离接近大神级的偶像，那也是一种圆满。
林宸立刻全力挥动自己的小鱼鳍，朝庄子那游去。
而庄子和惠子的辩论，也还在继续。
庄子一开始指着林宸化作的鱼说道，这鱼儿游得悠然自得，他可真是开心啊。
林宸能不开心吗，脱离了河神副本的苦海，又即将会面一位圣贤。
惠子是一个极其理性的爱杠直男，反驳道：“你又不是这条鱼，你是从何得知它很快乐的？”
庄子又瞥了下林宸所化的游鱼，说道：“你也不是我啊，你怎么知道我不知道这条鱼快不快乐呢？”
林宸感觉到庄子多次特意投来的目光，难道这位道家真人，已经看破了我的真身？
惠子听不到林宸的心声，继续辩论：“正如我不知道你的内心一样，那你也不该知道这条鱼快不快乐。”
作为辩论主题的林宸，坚定为庄子站边：‘庄子明显就是知道啊！我很快乐，惠子你别杠了！’
看着林宸气喘吁吁地游到岸边，庄子也决定结束这次对杠，说道：
“我们回归一开始的问题吧，你问我‘从何得知’，那我告诉你，是从桥上得知的。”
‘从何得知’，字面意思上也能理解为：从何处、何地得知的；所以庄子就回答了一个地点。
惠子顿时被噎住了，他喜欢讲逻辑，庄子就用了个巧妙的“偷换逻辑”。
这便是庄子的作风啊，巧辩、超然、腹黑，他就喜欢逗弄一下惠子，以和他斗嘴为乐。
惠子偏偏就不喜欢庄子这一套，他极其务实，看重事物的工具性；
他一直觉得庄子的学说，大而无用，看似玄机缥缈，但实际又有什么用呢？
继续往下走，两人就要远离林宸所在的河了。
于是庄子提议道，先在河边的一棵大树下坐一会儿乘乘凉。
两人的对话，也因此继续能让林宸听见。
林宸只感觉，庄子好像是特意在让自己旁听。
这必然是机缘！
神话传说故事中，就有无数人误入神山秘境，听到了仙人传道，从而得到了机缘妙法。
在此界，副本这种独立的空间，不就对应的是秘境嘛。
所以，林宸竖起不存在的“鱼耳”，绝对不允许漏掉下面的每一句话。
之前辩论里，虽然实际赢了，但是嘴上输了的惠子，明显不服气；
马上他就想到了一个可以反击讽刺庄子的点：
惠子如有袖里乾坤之技般，随手拿出一个比人还巨大的葫芦，说道：“
“魏王送了我一个大葫芦种子，足足有这么大；
但我不知道这么大的东西，实际能用来干嘛。
用来装水，也装不动那么多；
剖开当个容器，也没那么大的东西要装。
真是没用呢！我真想把这葫芦给砸了！”
这表面上在说葫芦，实际却是在暗讽庄子的学说，大而无用。