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“这是哪门子风俗啊？”耿浩是北方人，北方天凉风寒，耿浩即使没生过孩子，但总还是知道，生孩子是要坐月子的，“在茅舍里坐月子，那不得染上病啊？再说，跑坟地生孩子，吓也吓死人了。”
教授无奈道：“就是这样的习惯，都是在墓侧或道旁另建茅舍。”
耿浩坚决不同意。
女人没办法，悄悄吩咐江波儿，将波儿的丈人请了来。
耿浩原以为当爹的一定心疼闺女，没想到，波儿丈人来，竟然完全赞同女人的说法，坚决不同意自己的女儿在家里生养。
双方争论不休。
最后，教授只好出面了，教授问波儿丈人、耿浩媳『妇』等人：家里的狗生仔，是不是在家里生？
众人点头。
教授解释着：人生孩子，和狗生仔是一个道理，没有什么不吉利不洁净之说。
众人不信。
教授只好搬出一个前辈——王充，这些道理是王充说的。
众人半信半疑了。
最终，双方达成妥协，紧邻院子，在外面新建一所房子，供波儿媳『妇』生孩子用。
耿浩有些纳闷，问教授：“这个王充名气这么大吗？，我知道他好像写过挺有名的书，但他们几个咋会知道他？”耿浩意思很直白：自己这个文艺青年都不甚了解的王充，怎么连波儿丈人这种小市民也佩服他？
教授道：“可不要小看王充，活在一百年前的王充，是东汉少有的几个可以称为‘思想家’的学者。王充官虽不大，但影响很大，而且，王充在扬州，具体说就是在曲阿这一带做过官，所以在这里影响很大。”
……
耿浩开始张罗着给波儿媳『妇』建个“月子会所”，女人的公公说话了：可不能在这盖房子啊。
耿浩仁义，对女人的公婆孝顺恭敬，两个老人逢人便夸耿浩，这次竟然也站出来反对，让耿浩有些郁闷。
教授笑着给耿浩解释：“你啊，房子建错方位了。”
耿浩把小眼睛瞪得溜圆，看着教授。
“这个时代，就是这样，王充在《论衡四讳》篇里，批驳的就是这些忌讳。”
“啥叫四讳？”
“一讳西益宅，二讳被刑为徒不上丘墓，三曰讳『妇』人『乳』子，曰讳举正月五月子。”教授知道耿浩听不懂，直接解释道，“就是说，不能在西面扩建住宅，受刑之人不能去上坟，产『妇』不能在家生孩子，正月五月生孩子不吉利。”
教授笑着对耿浩道：“你啊，今天一天就犯了两个忌讳呢。”
耿浩还待争辩几句，教授拦住他：“算了吧，以王充的身份，又是争论又是著书，都未能完全扭转人们的这些『迷』信观念，你就省省吧。”
耿浩无奈，只得另选新址，将“月子会所”挪到别的方向。
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